Ghost in the Genevan borderscape! On the symbolic significance of an ‘invisible’ border

Ghost in the Genevan borderscape! On the symbolic significance of an ‘invisible’ border

Focus spatial
Grand Genève, France, Suisse
Langue(s)
Anglais
Introduction

Ce travail explore la signification symbolique des frontières nationales dans un contexte régional transfrontalier. L'aménagement des frontières dans le Grand Genève fournit un exemple emblématique de coopération transfrontalière, dans lequel l'invisibilité de la frontière dans la perception spatiale n'est en fait qu'une stratégie de symbolisation visant à souligner le caractère obsolète de la frontière.

Résumé

Le rôle symbolique des frontières nationales dans la régionalisation transfrontalière est largement méconnu. Afin d'élargir notre compréhension de la puissance créatrice de sens des frontières, ce travail se penche sur la question de savoir ce qui se passe lorsqu'une frontière ne semble pas faire l'objet d'une stratégie de symbolisation. L'exemple du Grand Genève semble particulièrement parlant, puisque cette coopération transfrontalière tente de créer une agglomération urbaine intégrée qui se caractérise par le 'gommage' de la frontière franco-suisse. Étant donné l'absence de symbolisation, la frontière est plutôt recodée comme une 'obsolescence planifiée' par son invisibilisation dans l'aménagement frontalier genevois. Cependant, le projet de coopération est affecté par la disharmonie entre ce recodage par les protagonistes de la coopération transfrontalière et les représentations courantes de la population. Dans la mesure où les frontières ont un fort pouvoir symbolique destiné à susciter l'émotion et l'empathie, leur capacité à donner du sens est au cœur de la politique symbolique, tant pour les partisans de l'ouverture des frontières et de la coopération transfrontalière que pour les forces réactionnaires qui défendent les intérêts nationaux et l'incertitude ontologique.

Contenu

L'argument principal du présent travail e cette thèse est que la construction et la modification des frontières nationales - et, au-delà, des espaces transfrontaliers - constituent plus que de simples actes 'politiques'. Ils font partie d'un processus de symbolisation complexe et controversé qui repose sur l'association de projets politiques, d'expériences quotidiennes et de mémoire collective. Afin d'élargir notre compréhension de la capacité des frontières à créer du sens au sein du processus de construction des régions transfrontalières, ce travail s'intéresse à ce qui se passe lorsqu'une frontière ne fait apparemment pas l'objet d'un événement particulier, d'un espace public, d'un monument ou de toute autre exécution matérielle de la régionalité transfrontalière. L'hypothèse défendue dans ce travail expose que la logique de la symbolisation est en fait inéluctable. Plutôt que d'envisager simplement l'absence de symbolisme frontalier (c'est-à-dire un vide symbolique), nous plaidons ici pour une stratégie de symbolisation implicite basée sur la mise en scène d'une dévalorisation fonctionnelle et d'une dématérialisation des frontières (c'est-à-dire un symbolisme du vide ou une 'présence absente', dans le sens où une signification dépend de ce qui n'est pas là). Pour étayer cette hypothèse, il convient d'expliquer les motivations des acteurs qui pratiquent la coopération transfrontalière et qui mettent en avant la frontière comme symbole du vide. Voici quelques-unes des questions qui se posent dans ce contexte : Quelles sont les fonctions et les significations d'une frontière qui se caractérise par son 'effacement' ? Comment cette 'invisibilité' de la frontière s'inscrit-elle dans les images et les histoires imaginaires transfrontalières ? Et enfin, dans quelle mesure un tel recodage symbolique contribue-t-il à faire avancer un projet régional transfrontalier et aussi à créer un sentiment d'appartenance qui transcende la frontière ?

Pour pouvoir répondre à ces questions, ce travail s'efforce d'abord de clarifier théoriquement la signification symbolique des frontières dans un contexte régional transfrontalier. La discussion se concentre avant tout sur les mécanismes fondamentaux du processus de symbolisation ainsi que sur l'importance du contexte historique et spatial. La première démarche s'appuie sur la sémiotique de Peirce, la seconde sur le concept de 'création de frontières' (borderscape), qui souligne le caractère multidimensionnel des frontières et leur caractère dynamique dans le temps et l'espace.

L'analyse se tourne ensuite vers l'exemple du Grand Genève, une initiative de coopération transfrontalière visant à développer et à gérer l'agglomération urbaine transfrontalière, caractérisée par le 'gommage' de la frontière franco-suisse. L'analyse de l'étude de cas examine tout particulièrement la symbolisation de la frontière par rapport au projet de coopération transfrontalière et la question de savoir dans quelle mesure cette symbolique est liée à son contexte social. Le recodage de la frontière comme 'obsolescence programmée' est mis en avant par son invisibilisation dans le territoire prévu pour le projet du Grand Genève. Cette symbolisation de la frontière par son absence est apparemment bien reliée aux récits de coopération transfrontalière. Cependant, la disharmonie entre le recodage symbolique défendu par les protagonistes de la coopération transfrontalière d'une part et l'imaginaire des populations d'autre part fragilise le projet du Grand Genève. D'une part, l'absence de symbolisation explicite ne favorise pas forcément le sentiment d'appartenance ; pour de nombreux habitants, la frontière nationale reste un signe important de l'identité nationale. D'autre part, le vide perçu au niveau de la symbolique fournit aux mouvements populistes l'occasion d'un discours xénophobe qui remet en question le projet de coopération et la formation d'une entité territoriale transfrontalière. En conclusion, nous examinerons la signification d'une frontière fantomatique dont le projet du Grand Genève est hanté et nous nous demanderons ce que cet exemple unique révèle sur la signification symbolique des frontières nationales, en particulier lorsque celles-ci sont mystifiées.

 

Conclusions

Dans le contexte du Grand Genève, qui se caractérise par une frontière relativement invisible dans l'espace urbain, le rôle symbolique de cette dernière dans le projet d'agglomération transfrontalière se manifeste de deux manières. Dans un premier temps, la démarche par laquelle la frontière nationale est symbolisée par les promoteurs de la coopération transfrontalière confirme implicitement leur propre rôle central dans l'affirmation d'un projet de territoire et dans la légitimation d'une vision tournée vers l'avenir. L'hypothèse selon laquelle la présence absente de la frontière dans l'imaginaire spatial transfrontalier constituerait une stratégie de symbolisation par rapport à son obsolescence est ainsi confirmée. Dans un deuxième temps, la signification d'une frontière décrite comme 'obsolète' par les responsables de la coopération transfrontalière diffère effectivement de la perception et de l'expérience d'une majorité de la population. Loin d'être perçue comme un obstacle, la frontière nationale reste un lieu impressionnant d'affirmation symbolique, une construction qui donne du sens et façonne les identités. Effacer la frontière ou prétendre l'ignorer est à la fois une mystification et une occasion manquée qui peut devenir un danger. Une mystification, car l'absence de frontière ne serait qu'apparente. Tel un fantôme, invisible, elle resterait cependant présente dans l'aménagement des frontières qui structurent le territoire et façonnent les identités de ceux qui y vivent. Ce serait aussi une occasion manquée, car l'invisibilisation de la frontière priverait les acteurs locaux et régionaux de l'opportunité de la mobiliser pour promouvoir et poursuivre leurs propres projets territoriaux. Cette symbolisation du vide laisse peut-être le champ libre à d'autres groupes contestataires qui souhaitent rétablir la frontière et la redéfinir en fonction de leurs propres intérêts.
   
De manière plus générale, ce travail montre que l'importance des frontières nationales ne diminue pas avec l'intégration transfrontalière et une sorte de coopération compensatoire (plus il y a d'interaction et de convergence, moins la frontière a d'importance). De plus, l'invisibilité physique des frontières ne signifie pas un manque de symboles. Au contraire, l'absence de supports matériels de signification, dont l'effet est socialement reconnu, attribue une importance encore plus grande au recodage symbolique des frontières. En tant que cadres porteurs de sens, les frontières restent au centre des questions et des stratégies transfrontalières. A condition d'être recodées de manière appropriée, les frontières nationales offrent une très bonne opportunité de mettre en œuvre l'émergence d'identités régionales transfrontalières et de constituer un pivot entre un projet territorial transfrontalier et des territorialités nationales préexistantes. Mais en raison de leur rôle de ressource symbolique, l'appropriation des frontières et leur réinterprétation restent aussi une source de divergence et de contestation politique. Le recodage symbolique des frontières nationales est donc l'un des enjeux majeurs de l'intégration européenne, tiraillée entre le désir d'ouverture des frontières et de régionalisation transfrontalière d'une part, et les tendances de nouvelles délimitations d'autre part. 

Messages clés

Le message principal de ce travail est que la modification des frontières constitue plus qu'un simple acte 'politique' ; elle fait également partie d'un processus complexe de symbolisation, à savoir la représentation des frontières par des symboles socialement significatifs. Dans la mesure où les frontières sont des symboles puissants pour susciter des émotions et de l'empathie, la capacité à mobiliser leur propriété créatrice de sens est au cœur de la politique de symbolisation - aussi bien pour les partisans de l'ouverture des frontières et de la coopération transfrontalière que pour les groupes réactionnaires qui défendent les intérêts nationaux et l'incertitude ontologique.

Pilotage

Luxembourg Institute of Socio-economic Research (LISER)

Auteur de la note
Contributions

Christophe Sohn, Luxembourg Institute of Socio-economic Research, Esch-sur-Alzette, Luxembourg

James W. Scott, Karelian Institute, University of Eastern Finland, Joensuu, Finland

Personne de contact
Date de création
2021
Publié dans
Transactions of the Institute of British Geographers